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曾子曾經(jīng)這樣評(píng)說(shuō)過(guò)“孝”的三層境界：大孝尊親，其次不辱，其下奉養(yǎng)。意思是孝敬父母的最高境界是尊敬父母，其次是不侮辱父母，再次是奉養(yǎng)父母。也就是說(shuō)，奉養(yǎng)父母是“孝”的最低要求，而打心底里尊敬父母才是“孝”的最高境界。我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在新時(shí)代譜寫(xiě)“孝”的新篇章。
孝，要從最低要求做起，奉養(yǎng)好自己的父母。該分擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)的，一定要合理承擔(dān)，不能借口日子不富裕不管父母的生活。該照顧父母的，一定要經(jīng)?？赐?、伺候父母，保證年邁的父母衣食無(wú)憂，床邊有親人。
孝，要從基本要求做起，不能總讓自己的父母生氣。兒女應(yīng)懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，絕對(duì)禁止謾罵父母，甚至打罵父母的行為發(fā)生。否則，就是喪失人性，被人唾棄，定會(huì)受到道德的審判和法律的制裁。
孝，要從最高境界做起，讓父母永遠(yuǎn)開(kāi)心快樂(lè)。對(duì)父母要尊敬，多從精神關(guān)懷上盡孝，盡量不讓父母操心，少讓父母憂慮，主動(dòng)分擔(dān)父母的壓力，想方設(shè)法讓父母笑口常開(kāi)，把“笑”變?yōu)椤靶ⅰ薄?br style="box-sizing: border-box; outline: none !important; padding: 0px; list-style-type: none;"/>
一個(gè)“孝”字寫(xiě)盡了天下兒女對(duì)父母孝養(yǎng)、孝敬的真摯感情，寫(xiě)出了對(duì)社會(huì)上所有老人的關(guān)愛(ài)與幫助，一個(gè)“愛(ài)”字道出了千萬(wàn)父母對(duì)兒女的真摯感情，也道盡了千萬(wàn)兒女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的真心回報(bào)。
清代教育家李毓秀編寫(xiě)的三言韻文《弟子規(guī)》，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，并分為七個(gè)科目，即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，以三字一句、兩句一韻編撰而成，其核心思想是儒家的孝悌仁愛(ài)。其中“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”這是《弟子規(guī)》針對(duì)如何尊敬父母所提出的更為具體的要求，父母教育孩子，孩子要恭敬地聽(tīng)從；父母責(zé)罵孩子，孩子要順從地承受。
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边@句話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，難就難在有些子女對(duì)父母的良苦用心不理解，對(duì)父母的諄諄教導(dǎo)不以為然，從而導(dǎo)致對(duì)父母的不尊重、不孝敬。
人在少年時(shí)期，意識(shí)朦朧，思想尚不成熟，對(duì)父母的教導(dǎo)一知半解，似懂非懂，有些道理聽(tīng)不進(jìn)去，可能做出與父母意愿相違背的事，不能完全做到“敬聽(tīng)”“順從”。
人在青年時(shí)期，由于青春期存在逆反心理，對(duì)父母的教導(dǎo)不容易聽(tīng)進(jìn)去。有的甚至產(chǎn)生抗拒，一說(shuō)就煩，一管就急，頂撞父母或是不愿意跟父母生活在一起，“敬聽(tīng)”“順從”也就無(wú)從談起。
人到中年以后，見(jiàn)多識(shí)廣，思想相對(duì)成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)父母的教導(dǎo)不以為然。有的還認(rèn)為父母思想陳舊，觀念落后，跟不上形勢(shì)的發(fā)展，過(guò)去的那一套不管用了，常常用“別嘮叨了”“別啰嗦了”“少管閑事”等言語(yǔ)，取代“敬聽(tīng)”和“順從”。
由此可見(jiàn)，能不能做到孝敬父母，在人生的不同階段會(huì)經(jīng)受著不同的考驗(yàn)。人們無(wú)論遇到多少難處，“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边€是需要努力做好。因?yàn)樾⒕锤改柑旖?jīng)地義，其他理由全是借口。
孝敬父母絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更重要的還是精神上、情感上、心靈上、人格上對(duì)父母的一種關(guān)愛(ài)、慰藉和尊重，這是儒家文化更為看重的。尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融入到了中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴的精神財(cái)富。
要耐心傾聽(tīng)父母的教導(dǎo)?？蓱z天下父母心，做父母的都希望自己的子女有出息，品學(xué)兼有、德才兼?zhèn)?，有事業(yè)心，有責(zé)任感，有吃苦耐勞的精神，勤奮努力，生活幸福，前途美好，成為國(guó)家有用的人才。于是，父母對(duì)子女標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從小到大，在日常生活中會(huì)想到哪說(shuō)到哪、看到哪說(shuō)到哪，教育孩子說(shuō)話直來(lái)直去，不會(huì)拐彎抹角，可以說(shuō)父母是孩子學(xué)會(huì)為人處世最好的老師、是最忠實(shí)的“監(jiān)督員”“批評(píng)者”。作為兒女的要理解父母的好意，善于耐心傾聽(tīng)，讓自己的父母把話說(shuō)完，正確的說(shuō)教就要接受，所提批評(píng)意見(jiàn)要認(rèn)真加以改正。不能把父母的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，把父母的教導(dǎo)看作瞎操心、多管閑事，不予理睬，我行我素，讓父母心情郁悶、著急上火，這樣的不孝行為應(yīng)該避免。
要理性順從父母的教導(dǎo)。有一句老話說(shuō)得好，順者為孝?！绊槨本褪且豁斪哺改?、不違背父母的意愿、不強(qiáng)加給父母各種壓力，只要父母說(shuō)得對(duì)，或者雖然說(shuō)的不對(duì)，但不是什么大不了的問(wèn)題，就要順著父母來(lái)，不要讓父母著急生氣。有個(gè)典故很耐人尋味。很久以前，有一個(gè)剛過(guò)門(mén)的新媳婦，雖然她賢慧勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。一年冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝，兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就做好了，并送到了飯桌上。當(dāng)別人問(wèn)現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來(lái)的嫩筍時(shí)，她說(shuō)：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來(lái)讓老人家高興，確實(shí)沒(méi)有地方能找到嫩筍，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍?！焙髞?lái)，婆婆知道了這一情況，覺(jué)得自己做得不對(duì)，于是就改變態(tài)度，婆媳關(guān)系越來(lái)越好，一家人從此過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事很感人，如果子女都能像這位媳婦那樣懂得順應(yīng)的話，天下的父母都會(huì)很高興。
要正確面對(duì)父母的教導(dǎo)。每個(gè)人的父母，由于受教育程度、家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件、工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷等因素的影響，在教育子女方面會(huì)有很大的不同。有的循循善誘、教子有方，深受兒女的歡迎；有的簡(jiǎn)單粗暴，蠻橫無(wú)理，讓兒女無(wú)法接受。人對(duì)親生父母無(wú)法選擇，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)遇到后者時(shí)，不能“愚敬”，只能“智敬”，最終達(dá)到“孝敬”。當(dāng)父母說(shuō)的不對(duì)，做的不妥，特別是面臨風(fēng)險(xiǎn)和可能帶來(lái)的傷害時(shí)，要?jiǎng)又郧?、曉之以理，耐心勸說(shuō)，講清道理，說(shuō)明危害，使父母轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤，避免造成不良后果。雖經(jīng)苦口婆心的勸說(shuō)，父母就是不聽(tīng)，兒女應(yīng)借助親戚朋友的外力，做好父母的思想工作，或通過(guò)司法手段制止危害的發(fā)生。兒女這樣做，盡管沒(méi)有“敬聽(tīng)”“順從”，但這是對(duì)父母更好的孝。
盡管今天的社會(huì)日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德不但沒(méi)有丟失，沒(méi)有被拋棄，反而在中華大地上深深扎根，代代相傳，流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈中?！安徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！倍绎L(fēng)建設(shè)的根本就在于盡孝道。盡孝道，既是家風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)?！案改附?，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边@是每個(gè)子女盡孝道必須遵循的原則。
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