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醉鄉(xiāng)
湘西是土家族苗族集中居住的地方，男人女人都善飲酒，是有名的醉鄉(xiāng)，著名作家孫健忠以湘西鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的長篇小說就取名《醉鄉(xiāng)》。龍山、矮寨、鳳凰、邊城……
湘西的山水是醉人的!
湘西山高林密，水深路遠(yuǎn)。山水秀麗卻又霧濕瘴重，因而養(yǎng)成了湘西人吃苦耐勞、勇猛剛烈的秉性；也養(yǎng)成了湘西人善飲豪喝的個(gè)性。在湘西土家民族中，不論窮富，家家都會(huì)釀?dòng)邪葻?；也不論男女，人人都能豪飲幾杯苞谷燒。湘西人常自豪地說：“我們土家是醉鄉(xiāng)，世代喝的苞谷燒；女兒喝了多美女，男兒喝了是英豪?！?/span>
到湘西旅游作客，土家朋友不管你是否善飲。都會(huì)捧出土家釀的苞谷燒，與你推心置腹地長談，與你肝膽相照地豪飲。只要你喝，也不管你喝多喝少，主人們總是會(huì)盡心盡力地陪著喝，即使喝醉，也在所不惜。
我曾和中央電視臺(tái)的賀萍等一行拍《只緣身在此山中》的風(fēng)俗風(fēng)光電視專題片。幾天的跋山涉水，勞累極了。在拍張家界公園袁家界景區(qū)一農(nóng)戶家居外景時(shí)。主人以土家臘肉燉樅菌，以家釀苞谷燒招待我們。在主人的盛情勸導(dǎo)下，我們均破戒喝酒，男女主人輪翻上陣勸酒，尤其是男主人，一碗接一碗地喝，我們一個(gè)個(gè)只敢小心翼翼地應(yīng)對(duì)。不知喝了多長時(shí)間，最后把壇子里的酒也喝干了。男主人不好意思地說：“我去上屋場再打些酒回來，我家已好久沒釀了?！蔽覀冋f：“算了，大家都喝醉了”。但他還是出了門。男主人出門后，許久也沒見回來，女主人只好去安排小孩先睡。但這—去，也就不再見女主人出來，只聽見睡房里傳來響亮的鼾聲。等著等著，我們也不知怎么就各自睡了。到次日凌晨，我們起床叫男主人時(shí)，他還沒回來。女主人這時(shí)起床了，她要為我們?nèi)フ遥齽傋叩綍窆绕?，便傳來一聲驚呼：“你這醉鬼，怎么就在曬谷坪睡—晚?”當(dāng)時(shí)，男主人抱著自家盛苞谷燒的小酒壇，還在打呼?！?/span>
湘西的情意也是醉人的！
酒樓
在湘西鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有許多有別于城里酒店、酒吧的酒樓。或在臨溪鄉(xiāng)市的風(fēng)雨橋邊，或在臨河村街的吊腳樓上，有主人盛著大壇大壇的苞谷燒，置些下酒的干菜豆豉類，掛出酒旗或酒牌，便開始經(jīng)營操作，人們便叫它酒樓。
在酒樓里常飲的均是些鄉(xiāng)朋黨友，他們常常聚在一起，有悲有憂、有苦有寂，均在猜令劃拳的吆喝聲中化為烏有。也常有不善交際而家境又不寬裕的漢子，或者有一生不順而形單影孤的老漢，也會(huì)常去酒樓，但情景就不一樣了。常常是：水里浸著冷月，心中裝著憂傷，借酒興嘆，似乎心情也會(huì)好些。
我曾孤身作客湘西，對(duì)湘西鄉(xiāng)市酒樓的感觸良多，曾作過《酒樓》—詩：
眾人如揭壺蓋
把心事揭開
濃釅釅的苞谷燒
灌開粗獷的歌韻
喝酒的老漢
獨(dú)個(gè)兒喝自己的血汗
顫抖的心長吁短嘆
三十年前的相好
恍惚而來溫柔了眼前心境
一輩子單身的老漢
獨(dú)個(gè)兒喝自己的血汗
濃釅釅的苞谷燒
被歲月漸漸沖淡
如水滑過枯喉……
湘西人有對(duì)酒當(dāng)歌的豪氣，因?yàn)槿绱?，人生中便少了隔閡少了憂愁，也便多了朋友多了歡笑……
村居
一條石板小路，就像一條織彩的帶子，將一幅幅村居的油畫，掛在湘西隨處可見的山嶺間。吊腳樓，星星一樣散布，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在油畫的意境里，就像些叢生夢幻的愛的小屋……
總有一條小溪，唱著歌繞著村居緩緩地流淌。小溪之水晶瑩透亮，可看見些小魚，游出些山里村居的靈氣；可看見些滋生青苔的石塊，在陽光的折射下發(fā)出笑聲。
總有一方小山塘，像一面古鏡，照出醉了的古老太陽的臉……古亭已是遠(yuǎn)古的意境，牛角也掛不住鴿哨的影子，輕音樂的旋律，讓鄉(xiāng)村充滿時(shí)代的亮色，滋潤著山村的陽光。
總有些春情，夢語般吻著吊腳樓的屋檐；總有些夏意，蛙鳴般躁動(dòng)著山民的激情；總有些秋色，火一樣溫暖著村居里的夢幻；總有些嫁娶的嗩吶，驅(qū)走了山村寒冬的寂寞，鼓舞了年輕的希望……
村居，是一幅掛在湘西山里的油畫!
山色
山色空漾。歌聲邈遠(yuǎn)。
我們徜徉于澧水源頭河畔，聽漁歌唱晚。
忽然，對(duì)面山頭傳來歌聲。在我們尋望的視線里，終于有一個(gè)紅色的亮點(diǎn)，飄飄忽忽，自山上悠然而下，似一只誘人的火狐，讓人生發(fā)出許多的聯(lián)想。
待紅色的亮點(diǎn)愈來愈近，我們才發(fā)現(xiàn)：唱歌的是一位十六七歲的少女。少女的歌，就像帶露的山茶花，晶瑩潤耳；少女其人，就像洗盡凡塵俗氣的仙女，俊美動(dòng)人。我們一個(gè)個(gè)都看得怔呆了，這大山里竟有如此精靈!待少女走過去了，大家才想起該與姑娘說點(diǎn)什么。
于是，我們追過去問：“小姑娘，你叫什么名字?”
沒有回答，只有笑聲像山澗清泉的丁冬聲。
“小姑娘，我們帶你去城里讀書好么?然后給你在城里找工作。”
“多謝了，這里是我的家?！被卮鸷螅」媚锍?，似一只火狐，閃著紅色的亮點(diǎn)，飄過山坳那邊去了，飄進(jìn)我們的記憶里去了。多少年后，我的記憶里總會(huì)有一只美麗的火狐!
背簍
走湘西，很難見到有挑擔(dān)子的村民，卻常見有背著背簍的村婦老嫗，也常見有背著背簍的男人小孩。
湘西人與背簍是分不開的!
背簍是孩子們的搖籃，孩子們自小在背簍里生活長大。長大了，就背著背簍上學(xué)讀書，背著背簍下地勞動(dòng)。就是女兒家出嫁，嫁妝也少不了有一對(duì)飾有龍鳳蘭竹圖案的新背簍，夫妻倆甜甜蜜蜜的日子，就靠兩人共同背出來……
湘西人的日子就是背簍背出來的。
湘西人，他們用背簍背苞谷、背紅薯、背高粱、背稻谷……背豐收；他們用背簍背蘿卜、背白菜、背辣椒、背蜜桔……背生活；他們用背簍背責(zé)任、背希望、背愛情、背孝道……背人生!
黃永玉有一幅著名的寫意畫，名字就叫《湘西印象》。畫的就是兩只背簍，一只立著，一只躺著……
家園
湘西遍地是大山，大山是湘西人的家園。
湘西人就好像鳥群，視大山為自己的林子，視林子為自己的家園。湘西人遠(yuǎn)離了家園，他們的靈魂則始終屬于自己的那一片故土!
沈從文是湘西這片林子里一只知名的鳥兒，他是湘西的歌手，他把這片林子里動(dòng)聽的歌，唱給世人聽。世人聽了他的歌唱，便知道了大山的湘西，便知道了湘西的邊城，便知道了《邊城》的翠翠和翠翠的朋友，也知道了《瀟瀟》以及《三個(gè)男人和一個(gè)女人》的故事。人們都說：“要想知道過去的湘西，就得讀讀沈從文?！笔堑?，湘西是沈從文的家園，他是家園里的一只鳥兒，他的歌是家園的歌；他的歌，讓你知道神秘的湘西!
沈從文只是湘西無數(shù)只知名鳥兒中的一只，他的歌卻是湘西歌謠中最具典型的代表。他和所有的鳥一樣，離不開自己的林子，他的靈魂只能在自己的林子里安息。他離開自己的林子，只是為了把自己的歌唱給別人聽，只是為了看看外面的風(fēng)景，他最終還是回到了自己的林子里安息，他的靈魂永遠(yuǎn)屬于自己的家園……
鳳凰
鳳凰是湘西風(fēng)景里的風(fēng)景，是湘西人值得驕傲的一顆珠。
三月的鳳凰，正是煙雨季節(jié)。車行駛在上坡下坡的公路上，窗外便是煙雨朦朧的景色。青山是底色，油菜花和桃花便是水彩，江河便是那入畫的一抹流水，村居便是那煙雨人家，耕春的水牛和黃牛便是那畫的主角……這時(shí)，你便會(huì)強(qiáng)烈地感覺到：你是穿行在一幅畫里。
煙雨如夢的鳳凰，讓人激動(dòng)和感懷的太多太多……
煙雨中山尖尖上的苗寨，給人太多太多的想象。就像樹枝骨朵上的一簇花，成為苗嶺的詩意。苗家的阿哥和阿妹，是那采蜜的蜂，用勤勞釀造甜蜜。而連接苗寨的小路，是苗鄉(xiāng)一條四季的青藤……
苗寨的地名都很美，美麗得都成了一種向往。叫阿拉，叫臘爾山，我雖然不懂這些名字的含意，從前也不曾見過它們的荒涼，但我在向往里都想象過它們的美麗。
當(dāng)我在煙雨中迷失于苗寨的時(shí)候，我便在靈魂的深處發(fā)出感嘆：苗寨，神秘的苗寨；苗寨，堅(jiān)固的苗寨。那石塊壘起來的高高圍墻，依然固守著苗人經(jīng)風(fēng)歷雨的家園；那寨子碉堡上幽深的槍眼，把一幕幕苦難與頑強(qiáng)的經(jīng)歷深藏；那苗王祭臺(tái)旁古樹上的鐵釘，釘牢了多少冤魂的哭喊……只有那村頭巷尾散發(fā)著青草香的牛糞，卻在散發(fā)出一種盛世太平的氣息。
煙雨如夢的鳳凰城，確實(shí)太小，小得就像黃永玉鋪開的一幅畫；古樸滄桑的鳳凰城，確實(shí)太美，美麗得就像沈從文先生筆底的《邊城》。
鳳凰美，美在一江沱水與時(shí)光共流淌，漂不盡民俗與風(fēng)情；美在兩岸的古塔、水車、吊腳樓，寫滿了古樸與滄桑；美在聽濤山空濛如煙的青翠，蘊(yùn)藏著一半詩情一半畫意……
在這座小城里，鋪開了一個(gè)偉人穿越一個(gè)世紀(jì)的人生長途，一步寫下了一個(gè)傳奇。有人說他是戰(zhàn)士，他曾用槍刺作過一段愛的宣言，淋漓的鮮血，像火一樣燃燒過他的信念。他曾想把愛以鮮血的形式，渲染沙場的輝煌。但是，他沒有戰(zhàn)死沙場。于是，他把槍刺換成了一支愛人的神筆，情深的言語像甘露滋潤一個(gè)故鄉(xiāng)的靈魂。他遺囑把愛以骨灰的形式，深埋于故鄉(xiāng)的土壤，詩人的愛與靈魂便回到了故鄉(xiāng)。
有人說他是大師，是文學(xué)大師亦是為人之師。那一塊自然形態(tài)的五彩石碑上，正面是先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！北趁媸瞧淦廾玫耐燹o：“不折不扣，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人?！边@其實(shí)就是他人生的寫照。作為一個(gè)文學(xué)大師，有人說他寫的其實(shí)是一種理想的唯美世界，看不到舊社會(huì)人們的苦難，是一種局限。而我以為：舊社會(huì)“正因?yàn)槿藗兛嚯y深重，才更需要理想的力量作動(dòng)力。”而先生正是這樣實(shí)踐的，這才是一個(gè)偉人所具有的智慧！
其實(shí)，沈從文是一位浪漫派詩人，他用故鄉(xiāng)的泥土塑造了翠翠、天保、儺送的故事，那是人世間最真誠純粹的感情，是紅塵之外的另一種表達(dá)……
作者簡介： 劉曉平，現(xiàn)任張家界市文聯(lián)名譽(yù)主席，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)理事、中國國際旅游詩歌聯(lián)盟主席、湖南省詩歌學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長和省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、張家界國際旅游詩歌協(xié)會(huì)主席。在《人民文學(xué)》《詩刊》《民族文學(xué)》《中國作家》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《文學(xué)報(bào)》等幾十種報(bào)刊發(fā)表過作品?，F(xiàn)有《愛的小屋》《秋日詩語》《城市與鄉(xiāng)村的寓言》《張家界情話》《奇山異水張家界》《一路風(fēng)景》《拉賓》《魏源》等文學(xué)著作共計(jì)十四部，也發(fā)過中短篇小說《得月樓》《愛的滋味》《匪殤》《雪峰軼事》等。其散文作品入選過幾十種選本和新編九年義務(wù)制初中語文課本第二冊第三課，并有作品譯介至美國、日本、越南等，是魯迅文學(xué)院作家高研班第四屆學(xué)員。其詩歌作品曾被中國詩歌學(xué)會(huì)原會(huì)長《人民文學(xué)》原主編韓作榮譽(yù)為“城市與鄉(xiāng)村的寓言”， 從語言的口語化表達(dá)及大眾化題材的選擇上用功，主張現(xiàn)代詩歌讓現(xiàn)代人民讀得懂，不反對(duì)現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)探索，現(xiàn)代詩人要向艾青學(xué)習(xí)，學(xué)做人民的詩人。獲過國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)二十余次，近年有2018年被評(píng)為全國十大實(shí)力詩人，2019年獲全國第二屆土家族文學(xué)獎(jiǎng)。2019年8月24日，中國作家協(xié)會(huì)的幾家單位主辦了劉曉平散文作品《一路風(fēng)景》研討會(huì)，中國作協(xié)書記處書記、評(píng)論家吳義勤、石一寧、范詠戈、徐可等20余位全國著名評(píng)論家參與研討。參加過中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大代表大會(huì)，是湖南省首屆“德藝雙馨” 藝術(shù)家獲得者。
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《行走湘西》創(chuàng)作談
劉曉平
從1990年到2021年，我在張家界這塊神奇而美麗的土地上，整整工作了三十一個(gè)年頭，一生中最寶貴的年華，都奉獻(xiàn)給了這塊土地。三十年我爬山涉水，把血汗灑在這塊土地上，核心景區(qū)景點(diǎn)介紹及景點(diǎn)碑文，許多都出自我的手，但大多沒留本人姓名；我是第一個(gè)把寫張家界題材作品入選全國九年義務(wù)教育語文教材的人（科教版中學(xué)二冊第三課）。這塊土地也讓我度過了人生的黃金時(shí)期，市委市政府授予我突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和張家界市永久榮譽(yù)市民稱號(hào)。在我的心目中，張家界（湘西州的大庸、桑植和常德的慈利，屬于大湘西的范疇）就是我的第二故鄉(xiāng)，我視湘西為我創(chuàng)作的營養(yǎng)故土。
在我一生創(chuàng)作的歷程中，故鄉(xiāng)和湘西一直是我文學(xué)的沃土，尤其是我即將退休臨近之時(shí)，湘西的人物、山水、風(fēng)情、歷史等，一次次地感動(dòng)我，一幕幕地讓我興奮，一場一場讓我徹夜難眠……熊希齡、陳渠珍、賀龍、沈從文、廖漢生、陳能寬、黃永玉等屈指可數(shù)的時(shí)代英模，及無數(shù)社會(huì)脊梁的貧民百姓；張家界的山水，鳳凰的風(fēng)情；苗疆的歷史，土家的演變；無一不是文學(xué)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的肥田沃土。然而，我又深耕了幾許？一想到此，心中便有無盡的愧疚！想了很久，愧疚歸愧疚，想法歸想法，一個(gè)人哪能夠想到哪就能做到哪呢？在一番自我安慰之后，便又寧靜下來想：三十年來，在湘西的這塊土地上，熟悉那么多人，走了那么路，跋涉過那么多山水，耳聞目賭過那么多風(fēng)情、歷史、民俗。何不濃縮概寫出一種湘西的精神風(fēng)貌呢？于是，我想到了鄉(xiāng)村的酒樓，想到了村居、山色，以及世代苦著樂著、不離不棄的家園；我從著名作家朋友孫健忠，聯(lián)想到陪同央視朋友的一次經(jīng)歷；我從美麗的鳳凰，聯(lián)想到沈從文、黃永玉，并思及陪黃永玉寫生作畫的一次趣談。在藝術(shù)界，都說黃永玉是“怪才與鬼才”， 他是湘西人，但他很少畫湘西的山水，甚至湘西題材的畫作都很少，有的也是多以表現(xiàn)湘西風(fēng)俗民情生活為主。我記得那次和我一塊陪同黃老的有一位畫家，他帶了黃老的寫生畫集，翻到《湘西印象》一畫集問：“湘西有代表性的景物多得是，您老為什么只畫兩只背簍？”黃老難得地笑著問他：“你是本地人嗎？是本地人又是畫家還要問?！蓖砩铣燥垥r(shí)黃老問畫家，并且自問自答：“背簍是湘西人最有生活像征的，湘西民眾生活苦不苦、難不難？”“湘西人在苦難的生活中，一部分人倒下去了，但一部分人卻站起來了！”邊說邊吧嗒著他的煙嘴。想到這，我也便笑了。
于是，我也便寫下了短文《行走湘西》，聊以自慰！
（作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)理事。大學(xué)畢業(yè)在家鄉(xiāng)中學(xué)教書10年，然后改行，調(diào)張家界市先后在宣傳、景區(qū)旅游、報(bào)社、市委、市文聯(lián)等部門工作，是張家界國際旅游詩歌節(jié)的主要?jiǎng)?chuàng)始人）
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