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文/宋定一
據(jù)媒體報(bào)道，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，喪失理想信念，背棄初心使命，漠視黨紀(jì)國(guó)法，權(quán)力觀(guān)扭曲，價(jià)值觀(guān)錯(cuò)位，“靠山吃山”“靠水吃水”“靠園吃園”，將手中的公權(quán)力異化為謀取私利的工具，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府形象。
明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊裕嘿u(mài)油郎獨(dú)占花魁》中云“自古道，靠山吃山，靠水吃水”，比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。古代大部分人一生走不出離家百十里的地方，要取得生產(chǎn)生活資料，只能就地取材，別無(wú)其他途徑，慢慢總結(jié)出了這么一句話(huà)。今天，有的地方政府帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娨揽孔陨淼乩碣Y源和職業(yè)優(yōu)勢(shì)的“山水”，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，發(fā)展旅游業(yè)，通過(guò)勞動(dòng)取得正當(dāng)收益，爭(zhēng)取更好更快可持續(xù)發(fā)展，值得支持和倡導(dǎo)。
“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，這是封建時(shí)代官員“靠山吃山”的真實(shí)寫(xiě)照。明代沈黥在《雙珠記》一書(shū)中記載了一位獄卒的話(huà)：“靠山吃山，靠水吃水。我做‘禁子’不過(guò)是靠這幾個(gè)犯人養(yǎng)家活口?！弊鳛楸譃橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興初心使命的黨員干部，理應(yīng)堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，永做人民的公仆。然而，一些黨員干部上演現(xiàn)代版“靠山吃山，靠水吃水”，利用手中的權(quán)力大肆變現(xiàn)套利，為自己和身邊的人謀取不正當(dāng)利益，嚴(yán)重違反黨紀(jì)黨規(guī)，嚴(yán)重觸犯法律法規(guī)，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾利益。不自重者必自戕，違紀(jì)違法必受處，黨員干部不能這樣“靠山吃山”。
“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！薄翱可匠陨健笔礁瘮】康氖菣?quán)力，吃掉的是群眾利益和政府公信力，對(duì)“貪吃者”嚴(yán)厲查處，才能營(yíng)造海晏河清、朗朗乾坤的新氣象。
“靠山吃山”式腐敗問(wèn)題有很多因素，但根本原因還是理想信念上的問(wèn)題，與腐敗斗爭(zhēng)，一定程度上就是與人性財(cái)、權(quán)、物等貪婪的較量。因此，要補(bǔ)足理想信念之“鈣”，擰緊世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，培養(yǎng)修身律己、廉潔齊家的品格。
俗話(huà)說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。黨員干部，更應(yīng)該在這個(gè)問(wèn)題上做到“取之有道”。習(xí)近平總書(shū)記曾一針見(jiàn)血地指出：“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！庇窒氘?dāng)官又想發(fā)財(cái)，魚(yú)和熊掌豈能兼得？
當(dāng)官者，最大的資本乃是權(quán)力，最大的毒瘤也是權(quán)力。在取得反腐敗壓倒性勝利的今天，奉勸諸位黨員干部莫忘初心，別讓自己成為“打虎拍蠅”行動(dòng)的下一個(gè)目標(biāo)。權(quán)力，是黨和政府賦予官員履行職責(zé)的“工作證”，不是霸權(quán)一行的“通行證”。讓權(quán)力真正落實(shí)到群眾身上，才是為官者的“功德”，切記！
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