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《劉家坪的故事》 作者：李康學(xué) 主編 出版：線裝書局 內(nèi)容簡介：本書以多種體裁相結(jié)合的文章為主，對紅二方面軍長征出發(fā)地——劉家坪的歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、人物典故、能工巧匠、民俗風(fēng)情、精準(zhǔn)扶貧、特色產(chǎn)品、鄉(xiāng)村變化、遠(yuǎn)景展望等各方面的內(nèi)容都有涉及。作品描寫細(xì)膩真實，全書紀(jì)實性的文章較多，內(nèi)容上言之有物。比起純粹的故事書，沒有生造硬編的痕跡；比起鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的書，閱讀上有趣味得多。所以，此書是劉家坪的鄉(xiāng)土式教材讀物，亦是廣大讀者特別是旅游人士了解劉家坪的最合適讀本。 |
2016年底，我有幸讀到作家紀(jì)紅建的《馬桑樹兒搭燈臺》一書，其中寫到許多當(dāng)年紅軍長征前后發(fā)生在劉家坪鄉(xiāng)的真實人物和故事。比如劉金鳳、熊朝盛、劉經(jīng)元、熊朝齊、劉開錫、劉經(jīng)才、劉子忠、劉開順、彭裕俊等等家庭和族人在當(dāng)年所歷經(jīng)的磨難，幾乎很少有人了解。
紀(jì)紅建還曾談到，他一開始為尋找談當(dāng)年“剿共”大隊瘋狂報復(fù)而殘殺住在干田壩的劉金鳳三娘一家的老人，在劉家坪鄉(xiāng)接連追問了許多的人，結(jié)果大家都不知情，甚至連住在劉家坪的80多歲的退休干部李康健也不知道。為此，李康健還表示很對不起，作者說他是在真誠向不知道這些歷史而道歉！其實，該向歷史道歉的不光是我這位堂兄，就連我這樣土生土長在劉家坪村，而又研究過許多紅軍歷史，寫過許多歷史書的人，說實在的，對家鄉(xiāng)的這些人和故事，我也沒有做過深入了解，知道的翔實案例也不多。我為自己的粗心感到慚愧！至于現(xiàn)在的晚輩，對于家鄉(xiāng)這些血寫的歷史，懵懂無知的人就更多了。所以，我覺得，從傳載先輩革命信息的使命上來說，我們都有必要向歷史道歉。
有句老話告誡說，歷史是不能忘記的，忘記歷史就等于背叛。那么，當(dāng)年紅軍在劉家坪乃至整個中國紅色蘇區(qū)的革命歷史，究竟有哪些是值得我們記住而不能忘記的？我想，首先我們要知道，中國工農(nóng)紅軍為奪取全國的革命勝利，在初期是付出了巨大代價的。以中央紅一方面軍為例，僅在長征轉(zhuǎn)移途中的湘江戰(zhàn)役中，8萬多紅軍就犧牲了3萬多人。到達(dá)陜北時，已只剩了幾千人。而賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在初期革命中，付出的犧牲也十分慘重，如桑植縣先后共有5萬多人參加紅軍、游擊隊和地方紅色政權(quán)，犧牲的紅軍烈士就有5000多人，為革命獻(xiàn)身的有一萬多人，其中賀龍一家犧牲的烈士就有 6人。在劉家坪鄉(xiāng)，為革命犧牲的烈士和無辜群眾也數(shù)以百計。總之，那時的紅色革命付出了很大代價，所以，用革命奪得的政權(quán)來之不易，后人應(yīng)永遠(yuǎn)記得這段血寫的歷史，從而珍惜今天的和平安寧生活。同時，我們記住這段紅色歷史，就是要了解和傳承紅軍的光榮傳統(tǒng)，主要包括紅軍為共產(chǎn)主義和百姓打天下的理想信念，一不怕苦，二不怕死的頑強擔(dān)當(dāng)精神，以及對黨赤膽忠心，服從命令聽指揮、嚴(yán)格遵守紀(jì)律、不拿群眾一針一線的高尚品格等等。
當(dāng)然，歷史發(fā)展到今天，我們僅僅記住過去這段紅色的歷史還不夠，更重要的是，我們還要從這段紅色歷史中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，并獲得以下一些啟迪。
首先，我們應(yīng)看到，上世紀(jì)的二三十年代，中國社會貧富分化，富人為富不仁，窮人幾乎無路可走。這是造成社會的巨大矛盾沖突而引發(fā)革命的根源。打土豪，分田地，成為那個年代最得民眾擁護(hù)的口號。這樣的口號在歷史上也有類似例子，如早在秦末就有陳勝吳廣起義，提出過“茍富貴，無相忘”的名言；宋朝初年王小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，也第一次提出過“均貧富”的口號。接著，鐘相楊幺領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義又進(jìn)一步提出過“等貴賤，均貧富”的口號等等。此后，明朝的李自成、清朝的洪秀全等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，也都提出過“均田免糧”、“天下人田，天下人同耕”等理念口號。這說明，任何時代，貧富分化太嚴(yán)重，就會產(chǎn)生大的動蕩和革命。所以，我們的社會就要防止貧富分化不要過度。
其次，我們要認(rèn)識到，任何時代，靠革命奪取政權(quán)后的掌權(quán)者，如果躺在功勞簿上，只知享受特權(quán)帶來的富貴，不能防止自身的腐敗，不管民眾的疾苦，那么遲早都會喪失民心，從而又會成為被革命的對象。李自成、洪秀全式的政權(quán)失敗就是一種不能善終的教訓(xùn)。這也說明，反腐敗在任何朝代都是永恒的課題。
第三，在當(dāng)今時代，堅持公平公正的各種制度尤為重要。因為現(xiàn)代的人受教育程度較高，知識面寬廣，對事物的了解更多更全面，科技也很發(fā)達(dá)，人們對社會生活的期望值也較高。在這樣的時代，如果連基本的生存權(quán)利和生活的保障都不能滿足，從而使新的赤貧弱勢階層形成，那就會引發(fā)新的社會矛盾。故此，要防止新的貧富分化產(chǎn)生，就要制定好各種公平公正的制度，特別是要讓財富的分配能公平惠及到所有的公民，才能使社會真正趨于平安和穩(wěn)定。
第四，我們要懂得，不忘歷史，并不是要我們要記住世代祖輩的仇怨，并不是要延續(xù)暴力革命的手段或殘酷的階級斗爭方式，或以斗天斗地斗人為樂，相反，我們應(yīng)摒棄世仇而倡博愛。人類的進(jìn)步動力是什么？我認(rèn)為不是暴力，不是革命，而是一個字，那就是“愛”。因為，沒有愛就沒有人類。唯有有大愛、博愛的胸懷，才是人類的最高境界。人類只有相互愛護(hù)，相互關(guān)照，相互提攜，才會都有美好的前途。
第五，現(xiàn)在我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗，最重要的是弄明白，我們?nèi)祟惖拿\是一個共同體。這是習(xí)近平總書記的高度概括。人類既是共同體，那就是你中有我，我中有你。咱們誰也離不開誰。人類的命運都息息相關(guān)，利益自然也相關(guān)。所以，人類走向共享是社會的大趨勢。
為著不忘劉家坪的紅色歷史，我們組織撰寫的這本《劉家坪的故事》書，除了重點講述紅軍駐扎劉家坪的歷史故事外，還從該鄉(xiāng)的轄區(qū)來歷以及政治、經(jīng)濟(jì)、地理風(fēng)景、民間風(fēng)俗傳聞、趣味軼事、能工巧匠、致富能人、本土籍在外地工作人士的家鄉(xiāng)情結(jié)、鄉(xiāng)村干部精準(zhǔn)扶貧的典型事跡等多角度進(jìn)行了采訪寫作。希望這本涵蓋多方內(nèi)容的圖書，能成為本地人的鄉(xiāng)土教材和外來旅游人士的旅游風(fēng)情大觀。
不避淺識，寫下以上文字，還請行家多加指正，是為序。
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