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“許人一物，千金不移?！边@是《增廣賢文》中的一句話，揭示的道理：一言既出，駟馬難追。做人應(yīng)當(dāng)言而有信，懂得一諾千金的重要性。
中華民族優(yōu)秀文化歷來(lái)把誠(chéng)信看得很高，作為衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為民族精神的紐帶所在。孟子講：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”?？鬃釉唬骸叭藷o(wú)信，不知其可也”。兩位圣人講的意思都是告誡人們處事要真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果。人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事都做不成。以誠(chéng)立身，就會(huì)守法守信，就會(huì)取信于人。
古往今來(lái)，有許許多多誠(chéng)實(shí)守信的故事在社會(huì)上不斷傳誦，成為影響和激勵(lì)中華兒女的典范，使誠(chéng)信美德千百年來(lái)得以代代相傳。
先講一個(gè)歷史典故。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使晉國(guó)。路過(guò)徐國(guó)的時(shí)候，受到徐國(guó)國(guó)君熱情款待。席間，徐君注意到季札身上佩戴的一把寶劍，心里十分喜歡，又不好開口索要，總是情不自禁地朝它觀望。
季札明白徐君的心意，只是出使大國(guó)，寶劍是身份的象征之一，暫時(shí)不能相贈(zèng)。季札心里暗想：等我辦完事情之后，一定把寶劍送給徐君。
然而世事無(wú)常，當(dāng)季札完成出使任務(wù)又路過(guò)徐國(guó)的時(shí)候，徐君已經(jīng)去世。季札來(lái)到郊外徐君的墓前，把劍掛到樹上。隨從非常疑惑，就問(wèn)季札：“徐君已經(jīng)過(guò)世了，您將寶劍掛在這里，又有什么用呢？”季札說(shuō)：“當(dāng)日路過(guò)徐國(guó)，徐君沒有明說(shuō)，但我已經(jīng)看出他對(duì)寶劍的愛慕之情，那時(shí)我就決定把寶劍送給他了。如今他雖已去世，我不獻(xiàn)劍，即是欺騙自己，君子不會(huì)為愛惜一把寶劍而自欺?！奔驹龑?duì)著徐君的墳?zāi)拱萘擞职?，返身離去。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念此事，在季札掛劍處修建“季子掛劍臺(tái)”，并創(chuàng)作了《徐人歌》歌頌季札：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?br style="box-sizing: border-box; outline: none !important; padding: 0px; list-style-type: none;"/>
接著再講兩個(gè)當(dāng)下真實(shí)的故事。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)全國(guó)道德誠(chéng)實(shí)守信模范的先進(jìn)事跡，從中受到教育和啟發(fā)。
故事之一：網(wǎng)民心中的油條哥。劉洪安，男，漢族，河北省保定市油條哥餐飲管理有限公司經(jīng)理。劉洪安從保定市財(cái)貿(mào)學(xué)校畢業(yè)后，毅然選擇了自主創(chuàng)業(yè)之路。他在保定市高開區(qū)銀杏路開了一間早點(diǎn)鋪，使用一級(jí)大豆色拉油炸油條，堅(jiān)持每天一換。因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信，他的油條被消費(fèi)者稱為良心油條，他被許多人親切地稱為誠(chéng)信油條哥。由于長(zhǎng)期租住在陰暗潮濕的宿舍里，劉洪安患上了強(qiáng)直性脊柱炎，每日遭受病痛的折磨，生活舉步維艱。偏偏此時(shí)，他的母親突發(fā)動(dòng)脈瘤破裂，生命垂危，這一刻他真正體會(huì)到了生命脆弱。
當(dāng)他的病好些后，就和愛人開始經(jīng)營(yíng)早餐生意，賣油條和豆腐腦。剛開始炸油條的時(shí)候，也重復(fù)用油，雖然知道隔夜重炸的油不好，但不知道危害到底有多大。后來(lái)，他通過(guò)媒體了解到，食用油反復(fù)加溫會(huì)產(chǎn)生大量有害物質(zhì)，會(huì)對(duì)人體造成很大危害。由于家人和自己得過(guò)重病，深知生命健康的價(jià)值，他便使用一級(jí)大豆色拉油炸油條，而且堅(jiān)持每天一換。劉洪安的早餐店招牌上，醒目的寫著“己所不欲、勿施于人、安全用油、杜絕復(fù)炸”標(biāo)語(yǔ)。同時(shí)，為向顧客證明自己是用新油，特意貼出鑒別復(fù)炸油的方法，并放了一把驗(yàn)油勺，供顧客隨時(shí)檢驗(yàn)。
自此，劉洪安的良心油條生意門庭若市，在保定市引發(fā)了一股做良心餐飲的熱潮，得到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和群眾好評(píng)，引起了廣大網(wǎng)民熱捧，被網(wǎng)民親切地稱為油條哥。劉洪安榮獲全國(guó)先進(jìn)個(gè)體工商戶、河北省道德模范，入選中國(guó)好人榜。
故事之二：誠(chéng)信老爹吳恒忠，信義無(wú)價(jià)美名揚(yáng)。吳恒忠，男，漢族，重慶市潼南縣花巖鎮(zhèn)龍懷村村民。他的兒子因車禍去世后，吳恒忠沒有沉浸在白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛中，而是很快擦干眼淚，主動(dòng)扛下兒子那19萬(wàn)元的債務(wù)。兒子下葬那天，他在兒子墳前哭著說(shuō)：你放心，你的債，我來(lái)還，孩子，我來(lái)養(yǎng)。
為了這個(gè)承諾，吳恒忠的生活徹底變了樣。面對(duì)亡子欠賬，吳恒忠老爹不躲不藏。他拿著寫滿了借錢人的姓名和金額的賬本，一戶一戶上門向債主承諾：人死賬不能了，請(qǐng)你們放心，我一定想辦法把兒子欠的債還清，決不賴賬。債主們的顧慮打消了，可19萬(wàn)元的債務(wù)，對(duì)于吳恒忠來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)天文數(shù)字。
吳恒忠家里還有殘疾的妻子和年幼的孫子，他無(wú)法外出打工，就只能種地，他將山上的撂荒地都開墾出來(lái)，一個(gè)人耕種了52畝地，成為當(dāng)?shù)胤N糧大戶。只要有了一點(diǎn)積蓄，他就拿去還債。債主陳維文說(shuō)：“吳君以前借了我3萬(wàn)元錢，他父親都來(lái)還了?8?次了，最多一次還了3000元，最少一次只有500元?！彼蝗绦目蠢先思疫@樣辛苦，曾多次主動(dòng)說(shuō)不要還了，可吳恒忠總說(shuō)：借了錢就一定要還，再說(shuō)，我答應(yīng)了我兒子的。
吳恒忠專門有個(gè)還債本，上面詳細(xì)記載了還賬的情況，生怕少還、錯(cuò)還別人一筆錢。吳恒忠因長(zhǎng)期過(guò)度勞累落下一身的病，特別是腰椎間盤突出，讓他下地干活就痛得直不起腰，可他咬牙忍受著，因?yàn)樗饝?yīng)過(guò)兒子，答應(yīng)過(guò)債主。他的事跡感染了很多人，也得到了很多人的幫助。加拿大華僑徐女士從《多倫多周刊》上看到吳恒忠的事跡后匯來(lái)了800元加幣，還來(lái)信表示要認(rèn)吳老爹為親人。今生不欠來(lái)生賬，子債父還道德高。吳恒忠榮獲重慶好人、重慶市道德模范等榮譽(yù)稱號(hào)。
類似這些感人至深的故事，還可以講出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)。每一名道德誠(chéng)實(shí)守信模范的先進(jìn)事跡，都值得大力宣傳和倡導(dǎo)，是我們?nèi)w中國(guó)人的驕傲和學(xué)習(xí)的榜樣。但也應(yīng)該看到，在我們這個(gè)社會(huì)大家庭中，有一些成員對(duì)自己的“誠(chéng)信”不重視、不珍惜、不守護(hù)，視為兒戲。有的官員在老百姓面前說(shuō)假話，承諾的事情不落實(shí)，愚弄百姓，失信于民；有的商人坑蒙拐騙，唯利是圖，甘做奸商，無(wú)視基本商業(yè)信譽(yù)，以次充好，缺斤少兩，發(fā)布虛假信息，訂立虛假合同，特別是一些黑心老板，挖空心思克扣農(nóng)民工的血汗錢；有的人罔顧人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在食品、藥品生產(chǎn)中喪失道德良心，偷工減料，謀財(cái)害命，加劇了人民群眾對(duì)食品安全的擔(dān)憂；有的人欠別人家的錢，本來(lái)有還款能力，卻一拖再拖，就是賴著不還，自己倒成了“黃世仁”，等等。象這樣不講誠(chéng)信的人和事，應(yīng)該遭到全社會(huì)的譴責(zé)，使不誠(chéng)實(shí)、不講信用的人受到應(yīng)有的懲戒。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)意義深遠(yuǎn)，勢(shì)在必行。
首先，要在全民持續(xù)開展誠(chéng)信教育?！罢\(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂?！罢\(chéng)，信也?！薄靶?，誠(chéng)也?！薄罢\(chéng)”是一種美德；“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。要通過(guò)群眾喜聞樂見的形式，宣傳誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族傳統(tǒng)美德，是全體人員必須共同遵守的道德規(guī)范。大力表彰誠(chéng)實(shí)守信道德模范，樹立榜樣，激發(fā)正能量。官員要帶頭樹立誠(chéng)信形象，商人要以誠(chéng)信經(jīng)商立業(yè)，所有社會(huì)成員都要講誠(chéng)實(shí)，守信用，特別是誠(chéng)信品德需要從小養(yǎng)成，誠(chéng)信教育必須從娃抓起，在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍。
其次，要建立健全社會(huì)誠(chéng)信體系。社會(huì)信用體系也稱國(guó)家信用管理體系或國(guó)家信用體系，是以相對(duì)完善的法律法規(guī)體系為基礎(chǔ)、以建立和完善信用信息共享機(jī)制為核心、以信用服務(wù)市場(chǎng)的培育和形成為動(dòng)力、以信用服務(wù)行業(yè)主體競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提高為支撐、以政府強(qiáng)有力的監(jiān)管體系作保障的國(guó)家社會(huì)治理機(jī)制。要加快建設(shè)和完善企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，讓人的＂誠(chéng)信＂由無(wú)形變有形，把不守誠(chéng)信的人和事記錄在案，公布于世，方便網(wǎng)上查詢，使不守誠(chéng)信之人無(wú)處逃遁，寸步難行。
再次，建立有效的信用激勵(lì)和失信懲戒制度。要強(qiáng)化全社會(huì)信用意識(shí)和誠(chéng)信行為，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的，該獎(jiǎng)勵(lì)的要予以重獎(jiǎng)，對(duì)不守信用的，該受限的要受限，該處罰的要處罰，觸碰法律影響惡劣的，該追究刑責(zé)的，要繩之以法，不能心慈手軟。
自身以誠(chéng)待人，他人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)，欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。信用得失至關(guān)重要，費(fèi)十年功夫積累的誠(chéng)信，往往由于一時(shí)的言行而失掉，再挽回就難上加難了。人們應(yīng)該對(duì)“誠(chéng)信”倍加珍惜，好好守護(hù)。
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