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“六月六”的土司城里，在熱鬧之余，到處彌漫的是土家族特有的民俗風(fēng)情。而對于思念祖德、崇敬祖先的土家人來說，祭祖——?jiǎng)t是這一盛會(huì)最莊重而濃郁的開場。
9點(diǎn)28分，吉時(shí)臨到。伴隨著節(jié)奏呼應(yīng)的鑼鼓聲，身穿八幅羅裙的梯瑪師緩緩進(jìn)場，12面龍鳳旗隊(duì)、7人梯瑪隊(duì)、12人三牲祭品隊(duì)、8人打溜子隊(duì)、8人嗩吶土號(hào)隊(duì)、九龍九獅隊(duì)緊隨其后，整個(gè)祭祀隊(duì)伍浩浩蕩蕩、恢宏壯觀。隊(duì)伍繞場一周，與前排觀眾來了下“親密接觸”，許多游客和市民紛紛拿起相機(jī)、手機(jī)搶拍下這難得一見的場景。
隨后，梯瑪師走向祭祀臺(tái)，豬、牛、羊三牲祭品放在臺(tái)中央，土家祭祖正式開始。只見，梯瑪站在土司王像前，驅(qū)邪祈福，灑開奠酒，開口吟唱一段請神的歌謠。歌畢，在梯瑪?shù)氖疽庀拢驹跀[手坪外的群眾紛紛入場，盡情歡舞，一場千人擺手舞拉開了祭祀的高潮。
擺手鑼鼓激越雄渾、擺手舞姿自然灑脫……在這場祭祀狂歡中，不管男的、女的、老的、少的，他們成雙成對，蹁躚進(jìn)退，時(shí)而搖擺轉(zhuǎn)身，時(shí)而抖肩展臂，嘴里唱著“嗬囈嗬”，表現(xiàn)著劃船、砍柴、播種、鋤草、豐收等土家人生存與勞作的原始面貌。
現(xiàn)場的觀眾將整個(gè)擺手場圍得水泄不通，不少人也舉起雙手盡情揮舞起來，舞動(dòng)的圈子圍得更大更圓了……“第一次看這么原汁原味的祭祀儀式，很幸運(yùn)能有機(jī)會(huì)直觀感受一場土家民俗文化節(jié)?，F(xiàn)場很熱鬧，觀眾很熱情，我們只能在場地外圍踩著凳子看，但是看得很過癮！”一直站在板凳上看表演的陳先生向記者說道。（記者 周密）
傳承
激揚(yáng)的鑼鼓響起來，歡快的舞步跳起來……7月21日，在2015張家界土家“六月六”民俗文化節(jié)開幕式上，來自全市各地的多位演員帶來的千人擺手舞和潑水龍等傳統(tǒng)表演將現(xiàn)場“鬧”除了濃濃的節(jié)日氣氛。市民和游客或者隨著音樂一起跳擺手舞，或者以潑水的方式對身邊的朋友們進(jìn)行祝福，將開幕式的氛圍推向了高潮。
突然，一條樹枝扎成的龍?jiān)谝晃婚L者的帶領(lǐng)下忽上忽下，不斷的跳躍，伴著人們手上潑出的清水，一條“水龍”活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了觀眾面前。領(lǐng)頭的長者是來自尹家溪木家崗村龍隊(duì)的第三隊(duì)傳人——陳克松，陳老從10歲起就開始學(xué)習(xí)舞龍，到現(xiàn)在已經(jīng)有了69個(gè)年頭?！按蠹也辉诤豕べY的多少，都很積極參加，我也覺得歷史不能忘，我們晚輩要繼承傳承下來的民族文化，有義務(wù)對它進(jìn)行宣傳?！饼堦?duì)的第四代繼承人田際孝告訴記者。他們的演出都是來源于一代代傳承下來的舞龍文化，在發(fā)展過程中也有融合了新老文化做出的創(chuàng)新。
“龍”還未走遠(yuǎn)，一只“獅子”又舞了過來，一個(gè)小演員手托“龍珠”氣宇軒昂地開始了戲“獅”，靈活的花樣引得觀眾們連連叫好。小演員是年僅13歲的鄒明義，已經(jīng)參加了4屆“六月六”土家族民俗文化節(jié)了，5歲就跟隨爺爺學(xué)習(xí)舞獅。爺爺鄒啟仲說：“他自己要跟我學(xué)習(xí)的，他喜歡這個(gè)！”作為舞獅隊(duì)隊(duì)長，他已經(jīng)是舞獅隊(duì)的第五代傳人了，現(xiàn)在因?yàn)槟晔乱迅弑慵尤氲搅税樽嚓?duì)伍中打大鼓，帶動(dòng)著每一次演出的節(jié)奏。他笑著說：“我會(huì)一直參加這樣的文化活動(dòng)的，直到我敲也敲不動(dòng)了我就不搞了。”
年輕人有的干這一行已經(jīng)很久，也有的學(xué)習(xí)剛不久；老年人有的帶頭提攜，也有的重在參與?；蛟S，這就是最好的傳承。（記者 王姣 實(shí)習(xí)生 羅心聆）
土家織錦驚艷民俗節(jié)
在土家“六月六”民俗文化節(jié)上，一個(gè)土家織錦的展位顯得格外突出。來往游客紛紛駐足，對神秘的土家織錦展現(xiàn)出濃厚的興趣。
不大的展臺(tái)上，分別陳列著披肩、荷包、圍巾、拖鞋等織物。這些織物色彩多樣、花紋繁復(fù)、極具民族特色。一旁的織布機(jī)前坐著位土家阿妹，正在現(xiàn)場展示土家織錦的形成過程。
據(jù)展臺(tái)負(fù)責(zé)人楊女士介紹，織錦的工序繁瑣而復(fù)雜，且全部為手工制造，所以工時(shí)頗長。像阿妹正在織就的預(yù)計(jì)2米長的錦緞，需耗費(fèi)半個(gè)月的工時(shí)，售價(jià)達(dá)三千多元。楊女士接著為我們介紹了其它織錦產(chǎn)品，一個(gè)最普通的荷包也要花費(fèi)整整一天的時(shí)間織就，一雙土家織錦的拖鞋則更需三天工時(shí)，足見每一件織錦產(chǎn)品都凝結(jié)著創(chuàng)造者的辛勤汗水。
土家織錦，土家語稱為“西蘭卡普”，意思為土花鋪蓋，為我國少數(shù)民族織錦之一。它采用傳統(tǒng)的木質(zhì)腰機(jī)，“挑經(jīng)過緯”和“反面挖花”純手工工藝，達(dá)到緯花自由換色和錦面圖紋變化的藝術(shù)效果。如今，隨著張家界旅游業(yè)的興起，土家織錦不僅成為推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興動(dòng)力，更是土家族一張精美的文化名片，受到中外廣泛關(guān)注。
“這種織物非常有意思，以前很少見到。我對土家族文化又有了更深的了解，”來自廣東的游客羅先生說。他準(zhǔn)備多帶幾件織品回去，讓家人也見識(shí)見識(shí)這種古老的藝術(shù)。(實(shí)習(xí)生 萬里晴)
土司宴的文化
民間有“不吃土司宴，未到張家界”之說?！傲铝边@天，土家風(fēng)情園的土司宴會(huì)廳里人聲鼎沸?！吧喜死?”廚房里熱火朝天，鍋里熱氣騰騰煮著最后一鍋湯，土家小哥穿著本民族特有的服裝，單手托盤，在一桌桌客人之間穿梭，有條不紊，場面紅紅火火，熱氣騰騰，溫馨如家。
土司宴，全席十八道，即六個(gè)冷碟、三個(gè)大件、四個(gè)點(diǎn)心。上菜的程序是：席面上先擺六涼菜，接著上三個(gè)大菜，每上一個(gè)大菜，帶二個(gè)中菜，名曰“帶子上朝”。最后送上一道“送客湯”。十八道連菜帶湯，章法有序。
客人們有說有笑，吃的大汗淋漓。最讓客人們感興趣的還是土司宴中的“三下鍋”，“三下鍋”又稱“合菜”，里面豬肉豆腐蘿卜一鍋燉，肉嫩湯鮮，肥而不膩，又嫩又滑，開胃解饞，還曾榮登“湖南14市州故鄉(xiāng)菜之首”。宴會(huì)廳里客人嘴里說的最多的就是一個(gè)字，“值!”
土司宴不僅僅味道鮮美，它所包含的土家族文化底蘊(yùn)也很深刻。土司宴的每一道菜都有它獨(dú)特的含義。比如最后一道“送客湯”，送客湯又叫做“清白湯”，及青菜煮糍粑，寓意清清白白。
中國人講究吃，人的一輩子都離不開酸甜苦辣咸。土家族人民可以說早就懂得了這一點(diǎn)，他們用重視吃的方式招待客人，大家圍在一起吃飯也借此機(jī)會(huì)交流了感情，和和睦睦，這是生活的智慧。(實(shí)習(xí)生 宋晨)
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