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心之所向 便是歸處
——訪湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、副教授彭毅
特約記者 廖兆文
二十多年前，彭毅搭上一輛綠皮火車開始漫無目的地行走，他說火車在哪兒停他就在哪兒下。那輛火車在株洲?？苛?，從此，彭毅便和株洲結(jié)下了不解之緣。
緣 起
1973年，彭毅出生于桑植縣空殼樹的一個“藝人”家庭。爺爺多才多藝，能說會唱，能寫會畫。在彭毅印象中，爺爺寫得一手好小楷，畫得一筆好畫。
初中畢業(yè)后，彭毅考上了鳳凰美術(shù)職業(yè)中專。當(dāng)時的鳳凰美術(shù)職業(yè)中專由黃永玉先生擔(dān)任名譽(yù)校長，藝術(shù)氛圍濃厚，學(xué)生們經(jīng)常利用課余時間去周邊村寨和十幾公里之外的鳳凰縣城寫生。多年以后，鳳凰那些亭臺樓閣、奇人趣事依舊出現(xiàn)在彭毅作品中。
1994年，向往自由的彭毅漂泊到株洲，進(jìn)入一家裝飾公司。但是這家在90年代業(yè)務(wù)量就達(dá)到近千萬的公司，卻因為老板的花天酒地、揮霍無度而每況愈下。彭毅看不到未來，辭掉了工作。辭職后的彭毅，販賣過臘肉、板栗和辣椒，也曾自己創(chuàng)業(yè)做過事，但所有的折騰只是證明他不是經(jīng)商的料?；氐嚼L畫原點的彭毅開始更加瘋狂的磨練自己的繪畫語言，他騎著摩托車、自行車跑遍了株洲的大街小巷，跑遍了株洲城郊的田園山村。1997年，彭毅的作品在慶香港回歸全國美術(shù)作品展中獲得優(yōu)秀作品獎，他開始在業(yè)內(nèi)嶄露頭角。
吉祥鳳凰（彭毅作品畫 ）
破 執(zhí)
時間轉(zhuǎn)眼到了2000年。邁進(jìn)新千禧年的彭毅陷入迷茫，就像保羅·高更的那幅名畫一樣，彭毅艱苦的思索著“我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？”畢加索、梵高和齊百石、黃賓虹等諸多大師的作品到底誰更好？藝術(shù)世界到底是什么樣子？其精髓所在又是什么？自己的作品到底又該如何表達(dá)？一時間，彭毅心頭千頭萬緒，此起彼伏，整整一年時間，他都深陷怪圈無法自拔。
2001年，迷茫的彭毅決定去中國藝術(shù)的殿堂——中央美術(shù)學(xué)院尋求答案。像許多追求夢想的年輕人一樣，彭毅在中央美術(shù)學(xué)院旁邊租了房子，過起了“北漂”生活。他一邊在中央美院深造學(xué)習(xí)，一邊尋解心中的疑惑。期間，他拜訪了諸多畫界前輩，結(jié)識過形形色色的藝術(shù)家，遇見過光怪陸離的事，聽過五花八門的藝術(shù)流派，美術(shù)館、圖書館和畫室成了他的三條標(biāo)準(zhǔn)線。中央美院深造生涯讓他終于明白，藝術(shù)根本沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一千個人心中有一千個哈姆雷特，同樣一副作品，在不同年齡段、不同學(xué)識、不同心境的人來看，所呈現(xiàn)的東西和得到的感受是不一樣的。對于作者來說，只要運用合理的方式抒發(fā)出內(nèi)心的情感，闡釋出內(nèi)心的精神關(guān)照即可。明白這點后，彭毅內(nèi)心猶如照進(jìn)萬道霞光，豁然開朗。
憶湘西·清涼時光（彭毅作品畫 ）
綻 放
回到株洲后的彭毅任教于湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，同時筆耕不輟，癡迷于藝術(shù)創(chuàng)作，先后有《桃花源散記》《靜靜地時光》《吉祥鳳凰》《開往春天的列車》等一系列作品面世，多次參加國家級、省級美術(shù)作品展覽并獲獎。他兼職擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國油畫學(xué)會會員、中國意象油畫研究院理事、快樂中國寫生俱樂部常務(wù)副主席、湖南省青年美術(shù)家協(xié)會副主席、湖南省油畫學(xué)會理事、湖南省美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員、湖南當(dāng)代油畫院學(xué)術(shù)活動部主任、株洲市美術(shù)家協(xié)會副主席、株洲油畫學(xué)會主席等職務(wù)，被列為首批湖南省“三百工程”文藝人才扶持藝術(shù)家、湖南省文聯(lián)2019年度文藝創(chuàng)作支持藝術(shù)家，其系列作品《中國少數(shù)民族古村落》入選“國家藝術(shù)基金2016年度美術(shù)作品創(chuàng)作資助項目”。
彭毅熱愛自然、鐘情自然，他深刻地知曉如何更好與自然相處，如何在與自然相處過程中發(fā)現(xiàn)自然之美，呈現(xiàn)自然之美，表達(dá)當(dāng)下的自然。寫生是他發(fā)現(xiàn)、呈現(xiàn)和關(guān)照自然主要途徑之一。他每年都會花大量時間去全國各個地方寫生，最多的一次是在8個月里驅(qū)車行駛60000多公里，到過拉薩、新疆，也到過三亞、云南，到過那些人頭攢動的風(fēng)景名勝區(qū)，也到過了荒無人煙籍籍無名的山丘荒野，感受不同地域的自然風(fēng)光與人文氣息。他說，這一路走來，他明白了自己在什么位置，要打破什么建立什么。
金色的松贊林寺（彭毅作品畫 ）
在彭毅的作品里，郁郁蔥蔥地盛滿了自然萬物生命的細(xì)節(jié)，豐沛而騰躍，敏銳而細(xì)微。這些充滿活力與愛的生動細(xì)節(jié)，泛著真誠亦狡黠的眼神，引人涵詠卻一去不回。在他的畫筆下，那些常眼習(xí)焉不察的寂靜、喧嘩、歡愉、摧毀、破壞，或者小山、小花、小街、小屋，諸多關(guān)于歷史、文化、哲思、生命枯榮的感受，似乎都呈現(xiàn)出一種直抵原性的質(zhì)態(tài)。很多人說從他的畫作里，可以看出他對這個世界的諷刺、鞭策、贊美、熱愛，可以看出他對人與自然的認(rèn)知和思考。
彭毅自己卻說，美術(shù)創(chuàng)作需要自然生活中的依據(jù)，寫生需要和自然親近對話。是輕聲低語還是高聲吶喊，是握手還是揮動拳頭，全憑自己的眼睛和思想，把心中的話說出來。
苗家四月八（彭毅作品畫 ）
情 系
美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。對于彭毅，張家界永遠(yuǎn)是家鄉(xiāng)。他為國家藝術(shù)基金項目創(chuàng)作的《中國少數(shù)民族古村落》系列大型作品創(chuàng)作即將結(jié)題，其中就有一副以天門山為背景、以張家界土家兒女為載體、以茅古斯舞蹈為表現(xiàn)內(nèi)容、旨在宣揚張家界絕版的自然風(fēng)光與獨特的文化魅力的藝術(shù)作品。我想這是身為藝術(shù)家的彭毅用自己所擅長的方式為家鄉(xiāng)宣傳與建設(shè)在貢獻(xiàn)力量吧！
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